同性戀
衣莎小姐在「荳芽集」表示對同性戀的厭惡，其實大可不必。
不文霑不是同性戀的提倡者，但我覺得，只因為自己習慣不同，便要大事鞭撻本來於人無損的事，實在很不公平。兩個成年男人，與兩個成年女人，發生同性戀關係，這是他們自己的選擇，與旁人有何關係？我們有什麼權力，有什麼理由去指責別人？批評別人？
如果同性戀者要雞不願意的人，那是將自己的痛苦，建築在無辜的第三者身上，損害了別人，當然不對。但如果兩個人雙方同意，在完全沒有損害任何人的情況下，追求自己的快樂，那有什麼不好？有什麼不對﹗
說同性戀不好的人，紛紛打出「道德」旗號。
其實什麼是道德？
蕭伯納說得好︰「道德不過是大部分人的習慣而已。」
迷你裙剛出來之前，所謂「衛道之士」大加鞭撻，現在看慣了，就不作聲了。
迷你裙與同性戀，其實一樣，都沒有什麼不道德，我們切不可以因為自己不習慣，便硬把不必要的痛苦，加在別人身上。
同性戀不必批評，但也不必提倡。
因為人類如果個個同性戀，兩三代之後，便不會再有人類了。
所以從人類的觀點來看，不必提倡同性戀。
從整個世界來看，人類絕種又怎麼樣？
不怎麼樣﹗
這個世界，已經絕了種的動物不少，恐龍啦，大鳥啦﹗
恐龍可以絕種，人類為什麼就不可能絕種？
人類絕了種，對人類自然有影響，但對整個世界來說，可能還會好點。
(黃霑，2004，頁27-29)
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又是雙重標準
此地新聞界紛紛譴責「裸跑」。
其實如果報界人士，不是大造文章，紛紛以刊出「裸跑」圖片為榮，與寫「裸跑」文章為樂，「裸跑」之風，又從何吹起？
如果真的認為「裸跑」大逆不道，索性不登這段新聞好了。
一方面大力鼓吹，一方面大事譴責，這是什麼道理？
我不知「裸跑」者心理究竟如何？但大膽推測，只是想驚世駭俗矣。我就不相信，這世界上的人，從未見過裸體。
只要世上人士，不大驚小怪，見裸跑之人，連望也不望，我相信便再沒有人裸跑的。
就是因為世上人士，小題大做，見裸體的人在術上跑，就以為什麼「世風日下，人心不古，道德淪亡，綱常敗壞」，才會令「裸跑」人士，躍躍欲試，蠢蠢欲動。
(黃霑，2004，頁90-91)
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性革命
「性革命」是人類史上必然發生的事。不在二十世紀出現，也會在二十一世紀，二十二世紀出現。
因為性，是人類基本需求。在此之前，如十八、十九世紀，其他的基本需求未獲解決，未獲滿足之前，性還不太重要。
但在今時今日，人類衣食住行種種最基本需要解決了，滿足了之後，性就重要起來了。人類再不可忍受以前種種偽君子式的道德，與違反自然，壓抑人性的禁制，非革命不可。
(黃霑，2004，頁101)
文章來源
黃霑 (2004)。《上不文集》。香港: 博益出版集團有限公司。
延伸閱讀
杜文舍 – 香港有味文字圭臬《不文集》
http://home.i-cable.com/josephha/bookjournal/20041128.htm
The Dustless Workshop (Version 2.0 beta) – a blog maintained (rather feebly) by richeyxx and 005 – Sex-Crazed Undergraduate Students of Hong Kong? What’s actually going on?
http://richeyxx.hkbloggers.org/?p=957
我的看法很簡單，道德沒有絕對，讓人明白後果才最重要。當人們接受後果，做出事情來，社會要做的不是斥責、批評或鄙視當事人，而是提供支援。
以青少年未婚懷孕為例，在香港，女生通常會被當作有行為問題的學生般被要求退學，中斷學業。婚娩過後，要重新入學也是困難重重。就算是幸運地有學校肯收，在學期間，新生嬰兒也會與母親分開，由家人或社會團體代為照顧，而非像西方般母子一同上課，學校提供育嬰室、輔導等服務。
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沒肩膀的長官最讓人感到痛苦
http://blog.ijliao.info/archives/2007/05/08/3044/
同理，《中大學生報》的編委會應該會覺得 — 沒肩膀的「校方」最讓人感到痛苦…
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I am Queen – 我不是公主
http://www.wretch.cc/blog/illyqueen&article_id=10625484
不只女人，男人都是犯賤的…
Alan Poon’s Blog – 網絡集錦
http://alanpoon.wordpress.com/2007/04/07/網絡集錦-18/
酪梨壽司的日記 – 你是個好人
http://www.wretch.cc/blog/cwyuni&article_id=1675768
